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《原古道月刊》第7年【73~84期】

  • 編號:AC07
  • 【原古函授班教材】在家修的進階教材
  • 售價:$1,800
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商品詳細介紹Product Introduction

【緣 起】
《原古道月刊》是  洪寬可老師弘揚原古之道二十四週年來,上課應緣所翻譯最精緻、微妙的天地訊息;將上課原音轉成文字,以月刊的方式,將這個「天地訊息」傳承下去,法留人間。
《原古道月刊》它是一種修行教材,它是一種無相的上課,是連線原古之道集體因緣,進入天地靈場的媒介。誠摰的邀請您一起來相應珍惜這個千載難逢的集體因緣。


《原古道月刊》第七年【精華內容】摘要


(一)全新的法緣


這個全新的法緣,希望大家用全新的心態,過去的已經結業了,不管你修得怎樣,翻過新的一頁。
 
過去或許你覺得你不夠精進,不要懊惱!過去的就過去了,集體因緣會把你帶上來,那現在全新的開始。但是希望不要等到這個全新的法緣結束的時候,你又懊惱一次。
 
好,大家重新開始,我們一起來精進,我們要為所有的生命體保重我們自己,我們也要為所有的生命體來精進。
 
我們現在已經是要為全球的場服務,全球是一個場,我們何其榮幸有這樣的機會,所以希望各位能夠明白。各位要時時認知到:你一直都在天地靈場裡面,你一直都是在龍神跟虎神的守護當中。
 
神性是一個場。龍神是來自於天上的神性,也就是天上的靈場;虎神是來自於地上的神性,也就是地上的靈場。這個天地靈場,你從來沒有離開過這個場,都在這個造化當中。
 
我們在全地球六、七十億人口當中,何其有幸有這樣的機會,我們更應該要珍惜自己、保重自己,要為我們的存在能夠成為很多人的利益,我們要為這些人而精進,凡事不要只想到自己。
 
道人最可貴的就是道心,道心跟凡心最大的差別就在於: 
凡心都是以貪瞋痴,就是滿足貪瞋痴為目標;道心是成就別人。 
我們要以了達有無為目標,就是要成就別人,因為自己的場也能夠旺盛別人的場。 
所以人生不要沒有目標,千萬不要讓貪瞋痴帶著我們成為人生的目標,我們要以了達有無為目標。
 
世間是有,靈場就是無;色身是有,神就是無。你現在在修的法是有、還是無?你這個人是有,可是那個法是無,時時刻刻去洞悉這個有無,去了達這個有無。像我現在講話給各位聽,聽得懂也罷,聽不懂也罷,都沒有關係,它是一種神跟神之間的交換。
 
各位從今天開始以這樣一個全新的理念、全新的態度、全新的觀,我們邁向更微妙更精緻的一個法界。
               
(摘自《原古道月刊》第73期【寬可說道】一)

(二)用場來服務所有的生命體


今天全世界最大的新聞,就是日本的大地震。
從「場」的角度來看,它是整個地球的問題,不是日本的問題。就是說,整個地球的場的結構,已經是有很多的衝突、有很多的矛盾。

因為日本是在地震帶,所以它就從地震發動,譬如如果將來發生在歐洲,它就可能是大風雪,因為歐洲很少有地震嘛!並不是說,好人就不會受害,這種場的問題沒有分好人、壞人,只有分好場或壞場。

所以我們過年後的第二堂課有跟各位講,我們都是神職人員,對不對?要服務的對象是地球的場,還記得嗎?

因為我們是研究場,所以我們用場來服務所有的生命體。就像一些專家,他們可以預測海嘯、預測颱風,他用他的專業來服務眾生一樣,每個領域的專家,各自用各自的專業來服務。

我們的專業就是在這個場。在世界上來講,這個專業的人非常、非常的少,因為非常少,所以能了解的人不多,相對的認同的人也不多,像你們上課這麼多年了,你們對場也是一知半解啊!
人就是這樣子,你不懂的,就很難起信,不知故不信啊!不信故拒絕嘛!

對於日本這次的大地震,我們當然給予它很大的同情,但是我覺得那是必然的現象,而且不會只有在日本,台灣也有可能發生,因為它不是上帝要保祐誰,不是!它就是一個骰子在那邊丟,你到時候翻出來是幾點?不知道。一顆球丟下去,要跳東、西、南、北沒有人知道。

我們只能夠說,有緣成為原古長老的一員,現在又升級為神職人員,我們要以我們的神奉獻出來,來服務地球的場。所以我上一次跟大家講,我們要把地球當作整體的場。

人就是這樣子,就是很難相信那個無形的世界,很難去相信你眼睛看不到的,不相信因果,只看到自己心中的欲望,只想到自己要的,從來沒有去想你的欲望成就以後,有什麼後果。


                 
(摘自《原古道月刊》第73期【寬可說道】二)


妄是一切恐懼之母

好!我開始講妄了。剛才是開場白,現在才導入正題,現在正式的菜要上了!剛才是四色拼盤,前菜。

記得嗎?我以前講過:「我們的妄念、妄心像蝴蝶,到處紛飛。」
假設說蝴蝶有一萬隻,你要把牠抓回來不會很辛苦,因為牠只有三個去處:「面子、金錢、情愛。」你只要去這三個地方把牠抓回來,一萬隻統統到齊,統統回來。

重點來了!這個妄在我們身體裡面,它也只有一個去處,這一個去處在那裡呢?八卦、風輪。
所以我今天的重點是要告訴大家,只要把這個處理好,你很多的病可以不發生。
其實病不恐怖,最恐怖的是我們人恐懼的心。這個恐懼,第一個來自於剛才講的,我們都吸收那百分之十。就像那位教授講:「台灣沒有那麼窮,是被媒體嚇窮的。」我們身體也沒有那麼差,是被專家嚇差的,聽得懂嗎?

回到主題,我們是不是也是被這些達人專家嚇到身體壞掉了?從各種的媒體雜誌吸收到的百分之十,這是造成我們恐懼的第一個原因。
還有最恐怖的一個原因,就是由它所產生的妄,才是所有一切恐懼之母。

我剛才講過,第五輯的《函授教材》裡面講:「神性是一種場。」對不對?
我先跟各位講,第六輯《函授教材》我只有講一個主題,叫做「求大神」,我告訴所有函授教材的學員、行者:「怎麼樣願望可以達成?」
裡面有一句話,我用這句話來註解我今天要講的,這句話就是:
「每一個願望都有守護神,每一個念頭都是場。」

為什麼人的願望不能夠達成呢?因為那個守護神散掉了,因為神是一種場,當這個場渙散之後,你的願望就沒有神守護,所以這個願望就無法被造化,就無法被完成。幾乎第六輯《函授教材》我已經講完了!第六輯最重要的就是這句話。

                                   
(摘自《原古道月刊》第74期【寬可說道】二)

原古之道沒有天堂地獄之說

我們原古之道一開始修行,就超越十法界或者天堂地獄之說,所以我們過去曾經講過:「原古之道不談身後事。」

為什麼不談身後事呢?因為我們原古之道裡面不考慮:「我身後可不可以轉世為人?還是我恐怕會轉世到畜牲道或者其它的餓鬼道、地獄道?」
原古之道也沒有說:「我往生後要到淨土。」

我們只說:「回歸大自然,回到心靈的故鄉。」怎麼回去呢?回歸本來的狀態。
什麼是本來的狀態呢?生命訊息就是本來狀態。換句話說,我們原古之道所要傳承的一個很重要的理念就是說:

「人具足了生命訊息,生命就誕生,當生命結束之後,就回歸到本來的生命訊息。這些生命訊息回到虛空,我們稱它叫做回歸心靈的故鄉、回歸天地大自然。」所以在原古之道的思想裡面,我們老祖先要傳遞的概念,沒有天堂、沒有地獄、沒有十法界、沒有淨土之說。

「天堂地獄」,如果以聖經來講,那就是在兩千多年前耶穌提出來的;以佛經來講,時間也是大約距今兩千五百多年前。即使在聖經之前,有各種的原始經典,也都是在兩、三千年之內。

我們原古之道所傳承的、老祖先代代口耳相傳的這個「天地傳承」,是在沒有佛教以前、沒有道教以前、沒有宗教以前的時空,所以沒有天堂地獄之說、沒有佛國淨土之說、也沒有十法界之說。

         
(摘自《原古道月刊》第75期【寬可說道】一)

不隨外境起舞

今天既然講到聖,我藉這個機會給大家講,我們說這個聖是合乎自然、順乎天性,是沒有宗教以前,我們內在的那一種本來的生命狀態,其實它很難形容,對不對?

像我們常講,你不要用世間的聰明才智,你要拿你內在的智慧──那個內在的智慧叫做般若,那個般若就是聖;我們原古之道講的心靈大寶藏,那個就是聖。各位清楚嗎?

什麼意思呢?就是說,你要用你渾然天成的這個思維狀態,用你內在的……你看,佛在心中、道也在心中,你要讓你心中的那個佛性、讓你心中的那個道性、讓你內心中的那一個仁義、讓你內心中的那個智慧,能夠展現出來,而不是口頭說的,是「從內而出」的智慧跟道德。


              (摘自《原古道月刊》第76期【寬可說道】一 .聖)


匱乏要怎麼超越

好,得失心要怎麼處理呢?很簡單,佛經、道經都講,其實我們人所有的問題都是由心生出來的。

你看,佛教還有一句話:「業由心生,還需要由心去滅掉。」我們人的業障(錯誤的思想跟行為)是從心生出來的,所以你要消業,你要從心去消。福報也是由生心出來的,所以你要得福報,你也是要用心去造福嘛!

所謂消業、造福,就是說業障、福報都是由自心而生,所以我們要消業、要造福都要從心下手。

你會有匱乏、會有得失心,這就叫做業障思維,你從心生出來的,你當然要從心下手。但是心最難處理了,說什麼都不是;心最難說明,很難用什麼去解釋心。

我以前常講這樣的話:「心就是因為它很難理解,所以反而變成更簡單──因為『心即是行』嘛!」

你的行為充滿了匱乏,你從你的行為裡面,你就看到你像一塊乾的海綿,一直要吸東西。所以你要超越得失心,不是只有得失心,修行到最後,回歸一件事而已,我過去講過,坐禪、參禪、行禪。
   
                                      
(摘自《原古道月刊》第78期【寬可說道】二 .得失心怎麼處理)

【第73期】目錄

〈一〉道人之志
           全新的法緣
   從生活中洞悉有無
   從神的世界洞悉有無
   神的存在
   道人之法 
   在場裡面接受造化
   道心是成就別人
〈二〉用場來服務所有的生命體       
           神以破壞的方式來守護
           二句無上密
   每個念頭都是場

【第74期】目錄
〈一〉道人之事
          閒多事少妄念生
  妄念的恐怖
  做歡喜之事
  做有意義的事
  做應該做的事
〈二〉健康之道 
          一講就通,一聽就信
          妄是負面的場 
  百分之十
  妄是一切恐懼之母
  所有的病都從妄開始
  讓身體的場平衡就好了

【第75期】目錄
〈一〉
原古之道超越天堂地獄
  原古之道沒有天堂地獄之說
  如何正確的修原古之道
  回歸生命的本來
  進入「過功德」的傳承
  快樂日記跟感恩日記
〈二〉從時間的角度認識「天堂地獄」之說
  天堂地獄是三千年以內的宗教思想
  原古之道是沒有宗教相貌的一個思維
  各宗有各宗的途徑
  如何依良知生活
  人外人
  別人不做的撿起來做
  佈施的真實義
  重建新的一代
  透過行菩提鍛鍊我們內在

 
【第76期】目錄
〈一〉聖 
   只談生命訊息,不談天堂地獄
  什麼叫做聖
  順乎自然、合乎天性的生命狀態
  不隨外境起舞
  離境住無所有
  真正的道人
  聖是原古之道的法寶
  用生命訊息去感召有緣
〈二〉健康之源在大腦 
   用道的方法處理人生問題
   道人三法寶
   健康之源在大腦

 
【第77期】目錄
〈一〉先知
   先知
   讓我們的存在成為眾人的利益
〈二〉善用大腦打造美好的人生 
   一次只做一件事
              讓你的生活即是修行
   人的一生是大腦打造出來的
   如何打造美好人生
〈三〉直接從天地取訊息
   以神傳神、訊息解碼
   直接從天地取訊息
   為什麼大腦沒有完成指令

 
【第78期】目錄
〈一〉減輕大腦的負擔 
   減輕負擔
   什麼是活在當下
   放下得失
   學吃虧、肯付出
〈二〉得失心要怎麼處理 
   起飛是為了降落
   腦可以成就我們的人生
   得失心來自於價值觀
   匱乏的嚴重後果
   匱乏要怎麼超越
   參知足
〈三〉豐富我們的心 
  價值觀的牽引
  豐富我們的心
  參禪在於它的過程




    

商品備註說明Product Remark

《原古道月刊》第七年:
內容:洪寬可老師2011年翻譯天地訊息的實相上課記錄,將聲音轉化為文字,法留人間。
期數:12期【第73~84期】。
頁數:64 頁/ 期,彩色印刷 / 平裝。
發行:109年1月~12月。
費用:1800 元 / 一年12期月刊。
郵寄:每月一本月刊教材,郵寄到家。
發行:現已發行至第78期。
訂閱:隨時接受訂閱。

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【亞洲及大洋洲】約:10~14天。(工作天)
【美國、加拿大】約:14~20天。(工作天)
【歐非、中南美洲】約:14~20天。(工作天)