【原古心靈月刊】第131期《練習使用光明性》

 一刊在手   即可修行

近年來常接到學員及讀者來電，訊問有否開課，而登記想參加上課的人數，已達數百之眾，因此特徵得寬可老師之首肯，決定自2008年元月起，透過發行已屆滿十週年之「原古心靈月刊」，重現教室上課原貌，引導有緣人一起來體驗原古之道「生命及生活的修行」。

 第131期月刊《目錄》
      
                     前言
【神  話】自性觀音
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【隨緣說】(上)練習使用光明性
 　                   只要練習沒什麼不可以 / 從道心出發

【隨緣說】(下)三­個光明法則
 　                   第一法則：凡事內省
                        第二法則：隨緣隨份
                        第三法則：利他共享

【隨手記】(上)身智與心慧
 　                   渾然天成莫遠求

【隨手記】(中)身­體的智慧
 　                   昏倒是一種智慧 / 棄車保帥之智 / 適應環境之智 / 飢餓也是身智
【隨手記】(下)心的智慧
 　                   靜中展智慧 / 下士聞道大笑之


【精彩內容】摘要
 
 練習使用光明性
    
佛經有云：「貪瞋痴性即是佛性。」其大意是說，這些無明習性的根本就是佛性，就如白隱禪師在其《坐禪和讚》裡所說的「眾生本來佛　恰如水與冰　離水則無冰　眾生外無佛」。

我們在習慣上常以「光明性」代表佛性，以「黑暗性」代表無明習性，也以光明代表佛，以黑暗代表眾生。雖然光明的佛性跟黑暗的習性都一樣是與生俱來、得自天賦，而且同一本源，不過以現實的生命現象來觀察，可以看得出一般人都比較習慣使用無明習性，幾乎可以說是「不學自會」，如：貪心、嫉妒心、好勝心等等，而對於佛性就比較陌生，可說「旋教旋忘」，如：愛心、慈悲心、平等心……。

這種「近習性遠佛性」的本能，是造就了人間一切痛苦跟災難的源頭，人類就是有這樣的特質，所以才會有佛法的誕生，以引導想解脫痛苦、遠離災難的人能夠達到離苦得樂的目的。

如果有人要我把修行的意涵用簡單的方式表達出來的話，那我可能會這樣說：「讓我們習慣於使用佛性就像過去習慣於使用習性一樣的自然，就是修行的意義。」

                            --- 摘錄131期-〈隨緣說．練習使用光明性〉
 

 

《原古心靈月刊》2009年一月號〈第131期〉
作者 / 洪寬可。
出版 / 原古心靈文化。
頁數 / 64頁。
印刷 / 彩色．平裝。
出刊 / 2009年1月。

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